Muy grande la obra “Smashed” de la compañia “Gandini Juggling”. Hasta el dia 2 de febrero los podéis ver en el Circo Price. Más info, aquí.. Dáos prisa…

Esta mañana he estado con la buena gente de Oxfam-Intermón preparando el inminente viaje a Burundi. Así da gusto.

Más info sobre este proyecto en el blog www.ojoylapiz.com

Ayer fui entrevistado por dos superperiodistas para un medio “de reconocido prestigio”. El enlace, en cuanto salga de la cocina.

Un dibujo de Nuakchott que el otro dia salió de mi casa, donde llevaba reposando dos años

Victoria holgada en el Palacio de los Deportes. Creo que a todos nos pareció un sueño la cuarta victoria de la temporada. Lo que más se cantó, cómo no, fue “¡no bajamos!”.

NOVEDAD:Acabo de abrir una web para que quienes me habéis preguntado por reproducciones de los dibujos que hago en los partidos del Estudiantes podáis brujulear, echar cuentas y, si os parece oportuno, hacer un regalo con arte. La web es www.dibujos.de/estudiantes.

Todos los dibujos que voy haciendo en los partidos del Estudiantes, aquí.

Fotos del partido de Juan Pelegrín, aquí.

Mi amigo el Señor García expone estos dias sus collages en el bar Tipos Infames. Blur editó hace un tiempo un librito con su otra que es baratísimo y podéis comprar aquí.

Ayer asistí en el espacio Cruce a una sesión del seminario Euraca impartida por Susana Moliner y Marta Vallejo sobre Noël X. Ebony y Sony Labou Tansi, dos poetas africanos de los 80.

Os dejo aquí algunas de las notas que tomé por si el tema os interesa.

Más info sobre Euraca, aquí.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=C4vc25TcIe0[/youtube]

He ido a ponerme unas vacunas para viajar a Burundi, donde dibujaré los proyectos que allí lleva a cabo Intermón Oxfam. Empieza el baile.

Mientras duró la miniexposición de mis dibujos del Estudiantes en el bar “La Huelga” hice este par de apuntes. Las fotos de la expo, aquí
Si alguno de vosotros quiso y no pudo compar un dibujo en el bar y y quiere una reproducción firmada os recuerdo que podéis encargarlos en esta web.

Lydia Lunch, Thurston Moore, Weasel Walter y James Johnston. Gran concierto el de ayer en Telefónica-Gran Vía.

Unas 3000 personas han salido hoy bajo la lluvia en Móstoles para decir que La Casika no se toca. Sospecho que alguien habrá tomado nota y pensado que según sea el resultado del juicio de pasado mañana puede liarse un Gamonal.

Las fotos de Disopress, aquí.

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Los dibujos se amplían clicándolos por si queréis leer con más comodidad

El libro de mis dibujos de la Acampada de Sol puede verse íntegro aquí .
Aquí podéis ver/descargar el resto de mis dibujos sobre el 15M.
Algo de eco de esta serie de dibujos.

Esta noche hemos presentado en el bar La Huelga el tercer número de la revista “Tu al Ramiro y yo a Badalona”. Lo pasamos muy bien, tomamos cervezas y “regalamos” los dibujos de una exposición que se inauguraba y clausuraba hoy. Qué más se puede pedir a una noche…

Si alguno de vosotros no ha podido ir al bar y quiere un dibujo firmado y reproducido en papel de lujo os recuerdo que podéis encargarlos en www.dibujos.de/estudiantes

Hoy se ha celebrado en Madrid una concentración de solidaridad con los vecinos del barrio de Gamonal, en Burgos, que llevan varios dias en la calle intentando parar un aberrante plan urbanístico. La respuesta de “la autoridad” al grito de los vecinos ha sido (sorprendéos) la represión desproporcionada. De momento se llevan contados 45 detenidos y se ha perdido la cuenta de los porrazos recibidos.

La concentración de hoy en la Puerta del Sol (montada sin mucha cabeza, con errores de coordinación y, por lo que me cuentan, sin cobertura legal del grupo de abogados del 15M) derivó en paseo hasta Génova, donde empezaron las cargas y las carreras (vídeo de Juan Carlos Mohr). A esta hora se habla de 14 detenidos, entre ellos un bombero que apagaba un fuego!!! (vídeo)

Mal vamos si respondemos a su cortedad de miras con la nuestra.

Poco os puedo decir de Gamonal que no hayáis podido ir leyendo por ahí. Mejor que yo os lo cuenta esta amiga y vecina que ha ido escribiendo crónicas los dias 12 (link), 13 (link), 14 (link) y 15 (link).

Más info sobre la mani de hoy en DisoPress y en PeriodismoDigno y más información coyuntural sobre Gamonal en este artículo de Ignacio Escolar.

Grandes fotos y vídeo de PeriodismoHumano, aquí

Acabo de abrir una web para que quienes me habéis preguntado por reproducciones de los dibujos que hago en los partidos del Estudiantes podáis brujulear, echar cuentas y, si os cuadra, os planteéis hacer un regalo.

La web es www.dibujos.de/estudiantes. Sentíos como en casa.

Todos los dibujos del Estudiantes, aquí

Preparando un próximo viaje repaso las notas que tomé hace más de diez años en Guatemala y me asombra ver mis propios dibujos de entonces

Hicimos un poco el ridi frente a las cámaras de TV en un partido frente al CAI en el que nunca llegamos a ir menos de 10 puntos abajo. Esto huele fatal….

Otros dibujos del Estudiantes, aquí

Ayer estuve con la gente de La Casika, un centro social de Móstoles abierto hace ya 16 años que se ha convertido en un referente político y cultural en la Comunidad de Madrid. Sus gentes afrontan estos dias una amenaza de cierre contra la que se protestará en manifestación el próximo dia 18. Allí nos veremos.

Hoy inauguro tres exposiciones de dibujos relacionados con el 15M en La Casika, un centro social de Móstoles que lleva 16 años dando el callo, la librería Delirio (C\ Sevilla, 25 Local 1, detrás del teatro del bosque) y el Patio Maravillas. Que estrés.

Ayer asistí en el espacio Cruce a una sesión del seminario Euraca sobre algunos de los olvidados de la transición. Pablo Sánchez León, profesor de Historia Contemporánea de la universidad de Bilbao habló, entre otros, de Chicho Sánchez Ferlosio, McMacarra, Eduardo Haro Ibars, Xaime Nogerol y Pepe Rivas. Gente que en su momento vio claro que el sueño de la clase media produce monstruos.

Os dejo aquí algunas de las notas que tomé por si el tema os interesa.

Más info sobre Euraca, aquí.

Yo de siempre, dende que era un niño infantil, masho, me molaba la cuestión música. Merrecuerdo, tú, que cohía un peine, tú, yun paper de fumar que me daba mi tío Telesforo y me ponía a tocá “Torre d’Arena” de la Marifé, tú, que cantaba bieén bién, la tía, y desía asín: “Siener firmamento podé yo tuviera, esta noshe negra lo mismo que un poso, con un cushiyito de luna lunera cortara loyerro de tu calaboso”. Yotra que tenía mu bonita que, masho, tú, que le marshaban, o sá, por las venass, jovar qué incomodidá, unos potross desbocaos, osá, como su propio nombre dindica, heshosuna fieras, y me recuerdo que desía, la tía, o sá, desía: “Es lo mismo que un nublao de tiniebla y perdená, es un potro desbocao que no sabe donde vá -¡qué bonito, tú-

“Los cassettes de Mc Macarra”

Texto de presentación de  Pablo Sánchez León :
Tengo un texto que ya por el título podría interesaros. Se titula “Desclasamiento y desencanto.Representaciones de clase media y poética de la participación ciudadana en latransición española“. es un texto que no habla de los “indios españoles”, pero sí de los que quisieron serlo en la ciudad tras el desarrollismo, y de lo que implicaba eso en términos de los esquemas de valores con los que había que romper. (…) He estado pensando también en lecturas que complementen este texto, o lo suplementen, y finalmente me he decidido por hacer una recopilación de un libro muy curioso de mediados de los setenta, una rareza que se titula “Los cassettes de Mc Macarra“y que reúne supuestamente las cintas transcritas de un tipejo popular que habla de sus gustos y de lo que le rodeason el slang resultante de la culturización de clases populares bajo el franquismo desarrollista. Y después, sumarle a eso los poemas/canciones del “Cancionero de Durruti” de Chicho Sánchez Ferlosio que, aunque son de 1999, son un buen contrapunto a los otros textos. (…) Digamos que los primeros son el slang resultante de la culturización de clases populares bajo el franquismo desarrollista, y Chicho es el desclasamiento consciente hacia lo popular radical. Más allá de eso, Chicho es además el intento de suplir la ausencia de una cultura popular radical tras la descomposición del mundo rural tradicional durante la dictadura.

“El desclasamiento era, para estos jóvenes de los 70, un proceso necesariamente creativo, por mucho que […] lo creativo y lo destructivo o autodestructivo funcionasen en dialéctica. Creación no es aquí un término estético, es decir, no es que la creación (artística) viniera a suplir la ausencia de otras actividades de socialización, sino que dado que las opciones vitales tenían que ser en gran medida inventadas, las fronteras entre la creación artística y la creación de alternativas morales se desdibujaron para muchos jóvenes hasta resultar intercambiables. La encrucijada de jóvenes como Noguerol habría así consistido en suma en la necesidad sentida de construir su identidad transgrediendo, no ya pautas culturales u opciones políticas en auge, sino los imaginarios morales instituidos y sobre los que éstas se asentaban. […] Su percepción del contexto era que en el terreno moral la sociedad española no había experimentado cambios profundos con la transición sino al contrario, la consolidación y fijación de un imaginario […] mesocrático. […] Esa poética del desclasamiento representa una ruptura abierta con toda una manera de concebir la cultura asentada desde el romanticismo, en la época del liberalismo, y que anteponía su función como “entretenimiento” a cualquier otra. Y recordar que ese canon heredado del Romanticismo estaba fundado sobre todo un imaginario de clases medias: Gobierno representativo, cultura para distraer y consumir y clases medias iban juntos.  […] ¿No es acaso la crisis económica española en su singularidad dentro del panorama mundial la expresión del agotamiento de toda una secuencia histórica presidida por el imaginario mesocrático y sus convenciones morales acerca del bienestar, el estatus y la aquiescencia política?”

“Desclasamiento y desencanto. Representaciones de clase media y poética de la participación ciudadana en la transición española”

Aquí os dejo un par de mapas que he hecho recientemente para la revista Esquire.